.

ΤΑ ΝΕΑ ΣΗΜΕΡΑ

Loading...

Συνολικές προβολές σελίδας

Powered by Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Φόρτωση...

Translate

Google+ Badge

Τελευταιες ειδησεις

Τι είναι οι Άγγελοι και ποιοι τους δημιούργησαν; Πλάτων!!!

Δημοσίευση από Ομάς Ελλήνων Όλυμπος Τηλεόραση on Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου 2016 | 4:15 μ.μ.


Ανάμεσα στους θεούς ο αγγελιοφόρος του Διός, που είναι Λόγος σε σχέση με τον νου του πατέρα, αναγγέλει τη βούληση του Διός στα κατώτερα. Ανάμεσα στις ουσίες η ψυχή, η οποία είναι Λόγος των νοητών, έλαβε υπόσταση από τα νοητά και αποκαλύπτει την ενωμένη αιτία των Λόγων που υπάρχει στα νοητά. Στα ανώτερα από εμάς γένη η τάξη των Αγγέλων, η οποία έλαβε υπόσταση από τους Θεούς, ερμηνεύει συνεχώς και διαπορθμεύει το άρρητο των θεών.
–Βλ. Πρόκλος, στο «Εις τον Τίμαιο του Πλάτωνος, τόμος Β΄ [συνέχεια], 1.341.11 – 1.341.18». —

Κεφάλας Δ. Ευστάθιος (Αμφικτύων)


https://odysseus69.wordpress.com

Ο Ένας Θεός των αρχαίων Ελλήνων!!!Η Αρχή των Πάντων!!!Πλάτων!!!


“ο Πλάτων ανάγει τα πάντα σε μία αρχή, όπως εξάγεται από το κείμενο της “Πολιτείας, 508.e”, όπου θεωρεί τομν ήλιο αίτιο των ορατών, το Αγαθό αίτιο των νοητών, και τον ίδιο πάλι τον ήλιο τον αποκαλεί “έκγονο του Αγαθού”. Αλλά και από το κείμενο στις “Επιστολές, 312.e”, όπου λέει ότι “τα πάντα υπάρχουν γύρω από τον βασιλέα των πάντων και για λόγω εκείνων υπάρχουν τα πάντα”.

Γιατί, αν τα πάντα είναι στραμμένα προς εκείνον, είναι αρχή των πάντων και όχι κάποιων. Και ότι τυχόν πάρεις , από εκεί θα προέρχεται. Και από το κείμενο στον “Φίληβο, 23.c”, όπου λέει σαφώς ότι τα πάντα προέρχονται από το πέρας και το άπειρο, και ότι πριν από αυτές ακριβώς τις αρχές υπάρχει σαν ένα αίτιο ο Θεός, ώστενα υπάρχει και μια αρχή και περισσότερες, αλλά οι περισσότερες να είναι υποταγμένες στην μια αρχή.

Και από το κείμενο του “Σοφιστή, 238.a”, όπου απαντά σε όσους λένε ότι τα όντα είναι μόνο πολλά, και ξεχωριστά σε όσους θεωρούν ότι το καθαυτό ΟΝ είναι αρχή, και αποδεικνήει ότι δεν πρέπει να ξεκινάμε τη σειρά των όντων από το πλήθος ούτε από το Ένα-ΟΝ, αλλά από το ίδιο το Ένα”.
—Βλ. Πρόκλος «Εις τον Τίμαιο του Πλάτωνος, τόμος Β΄ [συνέχεια], 1.393.14 – 1.393.31». —

Κεφάλας Δ. Ευστάθιος (Αμφικτύων)


https://odysseus69.wordpress.com

Ποιος ο Θεός των Ιουδαίων!!!


«Απορώντας με αυτό που λέχθηκε στο τέλος, ο Σύμμαχος είπε: «Επομένως, Λαμπρία, τον συμπατριώτη σου Θεό, τον Διόνυσο του Ευοί, που ξεσηκώνει τις γυναίκες και δέχεται τις τιμές που του αποδίδουν μέσα στη μανία τους, τον πολιτογραφείς και τον εισάγεις κρυφά στα απόρρητα δόγματα των Εβραίων; Ή μήπως υπάρχει όντως κάποια παράδοση που τον ταυτίζει με εκείνον;».

Ο Μοιραγένης όμως πήρε τον λόγο και είπε: «Άφησε τον Λαμπρία, διότι εγώ, που είμαι Αθηναίος, σου απαντώ και σου λέω πως δεν είναι διαφορετικός. Τα περισσότερα τεκμήρια για το θέμα αυτό είναι ρητά και διδάσκονται μόνο σε όσους μυούνται στα μέρη μας στην Τριετηρική Παντέλεια[1], ενώ όσα δεν απαγορεύεται να εκθέσει κανείς σε φίλους, τη στιγμή μάλιστα που βρισκόμαστε μπροστά στον οίνο και τα δώρα του Θεού, αν τούτοι μου το ζητήσουν, είμαι έτοιμος να σου τα πω.»

Καθώς όλοι τον καλούσαν και τον παρακαλούσαν να μιλήσει, είπε: «Πρώτα απ’ όλα ο καιρός(εποχή) και ο τρόπος της μεγίστης και τελειοτάτης εορτής τους, ταιριάζει στον Διόνυσο. Πράγματι, όταν τηρούν τη λεγόμενη νηστεία, πάνω στην κορύφωση του τρύγου, στρώνουν τραπέζια με κάθε είδους φρούτα κάτω από σκηνές και καλύβες πλεγμένες κυρίως από κλήματα και κισσό. Εξ άλλου, την πρώτη μέρα της εορτής ονομάζουν σκηνή. Λίγες μέρες αργότερα εορτάζουν άλλη εορτή, που δεν την ονομάζουν (…) με αινίγματα αλλά την αποκαλούν ξεκάθαρα «του Βάκχου».

Υπάρχει επίσης σε αυτούς και εορτή που γίνεται λιτανεία με κλαδιά και θύρσους, κατά την οποίο, κρατώντας θύρσους, μπαίνουν στο ιερό. Αφού μπουν δεν ξέρουμε τι κάνουν, κατά πάσα πιθανότητα όμως τα όσα γίνονται είναι βακχικά: και σάλπιγγες μικρές χρησιμοποιούν για να καλέσουν τον Θεό, όπως ακριβώς οι Αργείοι στα Διονύσια, και άλλοι προχωρούν μπροστά παίζοντας κιθάρα, τους οποίους τους αποκαλούν Λευίτες, και το όνομα προέρχεται είτε από το «Λύσιος» ή πιο πιθανό, από το «Εύιος».

Αλλά και η εορτή των Σαββάτων δεν είναι θαρρώ τελείως άσχετη με τον Διόνυσο, διότι ακόμα και σήμερα πολλοί αποκαλούν τους Βάκχους, Σάβους και αυτή είναι η φωνή τους όταν τελούν τις οργιαστικές τελετές προς τιμή του Θεού, κάτι για το οποίο μπορεί να βρει επιβεβαίωση στον Δημοσθένη και στον Μέναδρο και δεν θα ήταν άστοχο να πει κανείς ότι το όνομα είναι πεποιημένο από ένα είδους παράκρουση (σόβησιν) που κατέχει τους βακχεύοντες. Οι ίδιοι, εξ άλλου, μαρτυρούν υπέρ της παράδοσης αυτής, όταν εορτάζουν τα Σάββατα, όπου κυρίως καλεί ο ένας τον άλλον να πίνει και να μεθάει, και έχουν έθιμο, όταν τους εμποδίζει κάποια ανώτερη βία, να γεύονται τουλάχιστον σε κάθε περίπτωση οίνο άκρατο.

Τούτα βέβαια θα μπορούσε να πει κανείς πως δεν είναι παρά πιθανοφανή. Ισχυρότατη διάψευση όμως για όσους έχουν αντίθετη γνώμη είναι ο αρχιερεύς, ο οποίος πηγαίνει μπροστά στις εορτές φορώντας μίτρα, τυλιγμένος μέσα σε χρυσοποίκιλτο δέρμα ελαφιού[2] (νεβρίδα χρυσόπαστον), φορώντας ποδήρη χιτώνα και κοθόρνους, ενώ πολλά κουδουνάκια κρέμονται από τα ρούχα του, που ηχούν όταν βαδίζει, όπως ακριβώς και σε εμάς∙ παράγονται επίσης θόρυβοι κατά τα νυκτέλια και ονομάζονται χαλκόκροτοι οι παραμάνες τροφοί του Θεού∙ αλλά και ο σκαλισμένος θύρσος που βλέπουμε (…) στα πλάγια του Ναού και τα τύμπανα, τα οποία βέβαια ταιριάζουν σε κανέναν άλλον από τους Θεούς περισσότερο παρά στον Διόνυσο.

Επίσης, δεν κάνουν βέβαια προσφορές με μέλι στις ιερουργίες, επειδή θεωρείται ότι καταστρέφει τον οίνο ανακατεμένο μαζί του, αλλά αυτό χρησιμοποιούνταν στις σπονδές ως ποτό, προτού φανεί το αμπέλι. Επίσης, μέχρι σήμερα όσοι από τους βαρβάρους δεν φτιάχνουν οίνο πίνουν μελίτειον (υδρομέλι), μειώνοντας τη γλυκύτητά του με ρίζες που έχουν τη στυφή γεύση του οίνου, ενώ οι Έλληνες το ίδιο αυτό μείγμα προσφέρουν ως νηφάλιες σπονδές και μελίσπονδα (νερό, γάλα και μέλι), επειδή θεωρούν ότι η φύση του μελιού είναι κατ’ εξοχήν αντίθετη προς του οίνου. Για το ότι αυτές είναι οι πίστεις τους (των Ιουδαίων δηλαδή) ενδεικτικό σημείο όχι ασήμαντο είναι και το ότι ανάμεσα στις πολλές τιμωρίες που εφαρμόζουν μία είναι κυρίως η πιο ατιμωτική, η οποία απαγορεύει στους τιμωρούμενους να πίνουν οίνο για όσο χρόνο ορίσει αυτός που επιβάλλει την τιμωρία.»
—-(Βλ., Πλούταρχος « Συμποσιακών» 671.C.4 – 672.C.4)—-

=======================================
[1] Πρόκειται για μυστήρια στα οποία η μύηση γινόταν κατά τις τριετηρικές εορτές προς τιμή του Διονύσου, εορτές δηλαδή που γινόντουσαν κάθε τρία χρόνια και εορτάζονταν σε όλη την Ελλάδα. Στις συγκεκριμένες εορτές ο Διόνυσος χαρακτηριζόταν ως Θεός με κεφάλι ταύρου και κερασφόρος. (Βλ., Σημείωση 125 των εκδόσεως Κάκτος). Σε αυτό βλέπε τους Ορφικούς ύμνους Διονύσου Βασσαρέως Τριετηρικοῦ και Τριετηρικοῦ.
[2] μέγα τοι δύναται νεβρῶν παμποίκιλοι στολίδες
Οι κατάστικτες νεβρίδες (δέρμα ελαφιού) όταν φοριούνται ως στολή έχουν μεγάλη δύναμη. (Βλ., Ευριπίδης «Ελένη» στίχος 1358)

Γουλέτας Παναγιώτης (Αλκίνοος)


https://odysseus69.wordpress.com

Ποιοί είναι Επόπτες (των Ελληνικών Μυστηρίων) και ποια η σχέση τους με την Αγγελική βαθμίδα;


“Αφού προσήλθε και ο ίδιος, του είπαν πως χρειάζεται να γίνει άγγελος (αγγελιοφόρος) στους ανθρώπους, για να τους πει όσα γίνονται εκεί, και τον πρόσταξαν ν’ ακούει και να βλέπει όλα όσα γίνονται σε εκείνο τον τόπο.”
–(Βλ., Πλάτων «Πολιτεία» 10ο Βιβλίο 614.d)–

Το συγκεκριμένο χωρία αναφέρεται στη «λειτουργία» που ανέθεσαν στον Ήρ για να μεταφέρει στους εν ζωή ανθρώπους τα όσα γίνονται μετά θάνατο.

Σχολιάζοντας, λοιπόν, το συγκεκριμένο χωρίο, ο Πρόκλος στο «Υπόμνημα εις τας Πολιτείας Πλάτωνος 2.153.5» λέγει:

«Στο εδάφιο τούτο ο μύθος σαφώς αποδίδει στον αφηγητή του, τάξη αγγελική και διαβιβαστική των όσων συμβαίνουν στις ψυχές που βρίσκονται έξω από το σώμα, σύμφωνα με την απόφαση των δικαστών. Αν είναι έτσι, είναι προφανές και για τούτον ότι αυτό είναι προϊον της δικαιοσύνης και της αξίας που προέρχεται από το σύμπαν όπως και κάθε άλλο ανάλογο αγαθό που θα βρεθεί στην κατάσταση της θεωρίας, οπότε λύνεται το πρόβλημα του πώς διατηρήθηκε αδιάλυτο το σώμα του Ηρός που κείτονταν τόσες ημέρες στη γη.

Αν δηλαδή συνέβαινε σύμφωνα με την κοσμική τάξη να γίνει ψυχή, χωρισμένη από τα μαζί με το σώμα αόρατα στοιχεία, θεωρός και άγγελος για τους ανθρώπους, θα ήταν αδύνατο και το σώμα να συνεχίσει να διατηρείται χωρίς φθορά∙ εν προκειμένω όμως η θεωρία και ανακοίνωση των αγγελμάτων προέρχεται από Θεία δύναμη. Το ότι εξάλλου η Θεία απόφαση έκρινε δίκαιο το γένος αυτών των ψυχών και όχι άλλων, μας είναι εύκολο να το δούμε με βάση τις αναφορές για το σύνολο των ψυχών, ότι δηλαδή κάποιες έχουν την ιδιότητα να αποκαλύπτουν στις ψυχές που βρίσκονται στην περιοχή της γένεσης άλλα πράγματα, άγνωστα σε αυτές, και κάποιες άλλα πάλι πράγματα, σύμφωνα με τις διαφορετικές κυκλικές κινήσεις του σύμπαντος.

 Επί παραδείγματι, άλλες να αποκαλύπτουν τελετές και μυστήρια, και αυτές είναι εκείνες που έχουν αποδοθεί στους τελετουργικούς Θεούς∙ άλλες να αποκαλύπτουν τη θεία μαντική, εκείνες που έχουν αποδοθεί στις τάξεις οι οποίες είναι ικανές να αποκαλύπτουν την κρυφίως αλήθεια των Θεών∙ άλλες την ιατρική, εκείνες που έχουν αποδοθεί στις θεραπευτικές δυνάμεις οι οποίες συνέχουν τον σύμπαντα ουρανό απρόσβλητο από γήρας, νόσο και καταστροφή.

Στο πνεύμα αυτό κάποιες αξιώνονται με τρόπο ξεχωριστό της άμεσης εποπτείας προκειμένου για τις αφανείς περιοδικές κινήσεις των ψυχών, κι αυτές είναι εκείνες που προσοικειώθηκαν τους ηγεμόνες των παραπάνω κινήσεων. Και οι μεν άλλοτε βλέπουν άμεσα τις τάξεις του σύμπαντος τούτου κόσμου και ανακοινώνουν σχετικά με αυτές, σύμφωνα με την προϋπάρχουσα στο σύμπαν ιερατική τέχνη, ενώ οι δε μέσα από την κατ’ άλλο τρόπο αποκτημένη ανάμνηση των εξωτερικών θεαμάτων, σύμφωνα με την φιλοσοφική θεωρία.

Όπως δηλαδή οι δικοί μας ιερατικοί εμβάλλουν στους επόπτες δύναμη ορατική πρωτοφανέρωτων εικόνων και τους καθιστούν θεωρούς, έτσι και η κοσμική δύναμη το κάνει αυτό πριν από τη δική μας σε πολλές ψυχές, σε κείνες που είναι άξιες για μια τέτοια μακάρια θέαση (διότι το όλον είναι πρότερο των μερών), και χρησιμοποιεί τελεστικές δυνάμεις ανυψώνοντας στην τάξη των αγγέλων τις ψυχές οι οποίες λαβαίνουν την τελεστική ολοκλήρωση και οι οποίες θα είναι ο δίαυλος της αναγγελίας της κρύφιας αλήθειας∙ για τούτο προξενεί τη μακάρια θέαση αυτών.

Και βέβαια η ψυχή του Ηρός έδινε την ολοκλήρωση στους χρόνους που ήρθαν το σύμπαν, δεδομένου ότι αυτού του είδους η μακάρια τελειότητα ήταν κάτι που της οφειλόταν σύμφωνα με τη δικαιοσύνη, και σε σχέση με εκείνη που λάβαινε την τελειοποίησή της από το σύμπαν ανυψωνόταν σε αγγελική τάξη. Άλλωστε και οι τελεστικοί του εδώ κόσμου, σε τέτοια τάξη ανήκουν. Όπως λέει το λόγιο, «θέει ο άγγελος που ζει μέσα στη δύναμη», αυτός δηλαδή που είναι αληθώς ιερατικός. Γίνεται λοιπόν από τη μία επόπτης των αφανών και άγγελος(αγγελιοφόρος) από την άλλη για τα φανερά.»

Γουλέτας Παναγιώτης (Αλκίνοος)


https://odysseus69.wordpress.com

Η Κομισιόν μας "απειλεί" με την Σένγκεν: "Εχετε διορία 3 μηνών για τους πρόσφυγες, αλλιώς έξοδος"


Με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο οι Βρυξέλλες δίνουν στην Ελλάδα τελεσίγραφο τριών μηνών για να αντιμετωπίσει τις ελλείψεις στα εξωτερικά σύνορα της Ε.Ε., αλλιώς η χώρα μας θα βρεθεί εκτός του χώρου Σένγκεν. 
Το Συμβούλιο της Ε.Ε. εξέδωσε σύσταση σχετικά με την αντιμετώπιση των σοβαρών ελλείψεων που διαπιστώθηκαν κατά την αξιολόγηση της εφαρμογής στην Ελλάδα του κεκτημένου του Σένγκεν στον τομέα της διαχείρισης των εξωτερικών συνόρων. Η σύσταση προτείνει στην Ελλάδα διορθωτικά μέτρα για την αντιμετώπιση αυτών των αδυναμιών.
Οι ενέργειες που καλείται να κάνει η Ελλάδα καλύπτουν τομείς όπως οι διαδικασίες εγγραφής και ταυτοποίησης, την επιτήρηση των συνόρων στη θάλασσα, διαδικασίες ελέγχου των χερσαίων συνόρων, την ανάλυση του κινδύνου, τους ανθρώπινους πόρους, τις υποδομές, τον τεχνικό εξοπλισμό και τη διεθνή συνεργασία.
Η σύσταση αναγνωρίζει ότι η ΕΕ αντιμετωπίζει σήμερα μια άνευ προηγουμένου μεταναστευτική και προσφυγική κρίση, κάτι που σημαίνει ότι πολλά κράτη μέλη αντιμετώπισαν δυσκολίες στον επαρκή έλεγχο των εξωτερικών συνόρων σύμφωνα με το κεκτημένο του Σένγκεν.
Η σύσταση σημειώνει επίσης ότι η Ελλάδα έχει λάβει μια σειρά μέτρων για την αντιμετώπιση της κατάστασης, αλλά δεδομένης της κλίμακας της κατάστασης, απαιτούνται περαιτέρω προσπάθειες. Η συνολική λειτουργία του χώρου Σένγκεν βρίσκεται σε σοβαρό κίνδυνο. Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει η Ελλάδα έχουν επιπτώσεις για την ΕΕ στο σύνολό της, και πρέπει να επιλυθούν συλλογικά.
Στις 2 Φεβρουαρίου 2016, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ενέκρινε την έκθεση αξιολόγησης του Σένγκεν για την Ελλάδα και υπέβαλε στο Συμβούλιο σύσταση για την αντιμετώπιση των ελλείψεων στη διαχείριση των εξωτερικών συνόρων.
Η έκθεση πραγματοποιήθηκε μετά από αιφνιδιαστικές επιτόπιες επισκέψεις στις παραμεθόριες περιοχές (Χίος και Σάμος) και χερσαία σύνορα (Ορεστιάδα, Φυλάκιο, Καστανιές, Νέα Βύσσα), από 10 - 13 Νοέμβριος, 2015.
Σε περίπτωση που περάσουν τρεις μήνες από τη σύσταση του Συμβουλίου χωρίς να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα ή τα μέτρα που έλαβε το κράτος –μέλος (δηλαδή η Ελλάδα) δεν είναι επαρκή η Κομισιόν μπορεί να ζητήσει την εφαρμογή της διαδικασίας που προβλέπεται στο άρθρο 26 του κώδικα συνόρων του Σένγκεν. Ήτοι σύσταση προς το Συμβούλιο που εγκρίνεται με ειδική πλειοψηφία, ώστε να επαναφέρει τους ελέγχους στο σύνολο ή σε ορισμένα μέρη των συνόρων ενός ή περισσότερων κρατών μελών, ως λύση έσχατης ανάγκης, για χρονικό διάστημα μέχρι έξι μήνες, ενώ μπορεί να παραταθεί μέχρι και δύο χρόνια. 

http://www.pronews.gr

ΒΙΝΤΕΟ - ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ!!!

του Χρήστου Μακρή
(Αρχικό κείμενο 10.43) Στάζουν αίμα αθώων τα χέρια του Γερμανού αξιωματικού στον οποίο ανέθεσε το ΝΑΤΟ με έγκριση της ελληνικής κυβέρνησης,  να διοικεί το Αιγαίο: Υπό την διοίκησή του, ΝΑΤΟϊκά στρατεύματα σκότωσαν 102 αμάχους, μεταξύ των και 27 παιδιά στο Αφγανιστάν το 2009, με αποτέλεσμα να κατηγορηθεί ως εγκληματίας πολέμου από την ίδια την γερμανική κυβέρνηση!
Συγκεκριμένα το 2009, ο Γερμανός διοικητής Γιοργκ Κλάιν, κάθισε νστο εδώλιο του κατηγορουμένου στο στρατοδικείο καθώς έδωσε εντολή να σφαγούν άμαχοι στην Κοντούζ του Αφγανιστάν, όμως αθωώθηκε από τον γερμανικό στρατό. 
Ο Κλάιν είχε κατηγορηθεί ότι αψήφισε τις οδηγίες και τους κανόνες κια έδωσε εντολή σε αεροσκάφη του ΝΑΤΟ και στρατεύματα της συμμαχίας να κτυπήσουν ένα χωριό στο οποίο υποτίθεται ότι υπήρχαν Ταλιμπάν.
Δεν έδωσε σημασία στις προειδοποιήσεις ότι υπήρχαν άμαχοι με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 102 άμαχοι μεταξύ των οποίων και 27 μικρά παιδιά ηλικίας από 6 μηνών μέχρι 12 ετών στην Κοντούζ, στο βόρειο Αφγανιστάν, στις 4 Σεπτεμβρίου 2009.
Ανακλήθηκε στην Γερμανία, πέρασε από δίκη και μετά από τεράστιες πιέσεις... αθωώθηκε, για να μην υπάρξουν επιτπώσεις στο... ηθικό του γερμανκού Στρατού!
Αξιος διάδοχος, των συναδέλφων του, του Β'ΠΠ, τώρα η ελληνική κυβέρνηση τον ενέκρινε να διοικεί το Αιγαίο!
Το βιογραφικό του Γερμανού διοικητή-σφαγέα:
Ο Γερμανός αντιναύαρχος Γιοργκ Κλάιν θα είναι ο διοικητής του Αιγαίου και θα προΐσταται της Μόνιμης Ναυτική Δύναμη Μεσογείου, υπό την ονομασία SNMG2. 
O 55χρονος μυστακοφόρος διοικητής γεννήθηκε το 1961 στο Bad Pyrmont στην Κάτω Σαξονία και εντάχθηκε στους κόλπους των γερμανικών ενόπλων δυνάμεων, τον Ιούλιο του 1980. Στη συνέχεια έγινε αξιωματούχος στο Ναυτικό. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Bundeswehr στο Αμβούργο. Τον Ιανουάριο του 1985, ο υποναύαρχος Kλάιν ξεκίνησε την υπηρεσία του στο αντιτορπιλικό "Destroyer".
Ο υποναύαρχος Κλάιν είναι παντρεμένος με την Κίρστεν και ζουν κοντά στο Βίλχελμσαβεν, στη Βόρεια Γερμανία. Έχουν δύο παιδιά, ένα 24χρονο γιο και και μία 19χρονη κόρη. Ο Γερμανός αντιναύαρχος λατρεύει τη σύγχρονη ιστορία και τον ελεύθερο χρόνο του παίζει σκάκι και ποδόσφαιρο.
Ολη η δύναμη Standing Maritime Group 2 θα είναι υπό την διοίκηση του συγκεκριμένου εγκληματία πολέμου. Ο Γερμανός υποναύαρχος Jorg Klein είναι ο διοικητής του στολίσκου του ΝΑΤΟ που αποτελείται από το γερμανικό πολεμικό πλοίο υποστήριξης FGS Bonn, το καναδικό HMCS Fredericton, το τουρκικό TCG Barbaros, το ιταλικό ITS Libeccio και την ελληνική φρεγάτα Σαλαμίς.   
Την απόφαση ανακοίνωσε εχθές ο ΓΓ της Βορειοατλαντικής συμμαχίας Γενς Στόλντεμπεργκ. Πρόκειται για ένα αποτέλεσμα που προέκυψε μετά από αίτημα των τριών χωρών, Ελλάδας, Τουρκίας και Γερμανίας. 
«Δεν είναι στόχος μας να απωθούμε ή να σταματάμε τις βάρκες με τους μετανάστες αλλά η παρακολούθηση των δικτύων παράνομης διακίνησης ανθρώπων» διευκρίνισε ο ΓΓ του ΝΑΤΟ.
Όπως έγινε γνωστό η δράση της δύναμης του ΝΑΤΟ θα αναπτύσσεται σε ανάμεσα στα νησιά Λέσβος, Χίος, Αγαθονησίου, Φαρμακονησίου και των τουρκικών ακτών. Η δύναμη αυτή θα έχει διάθεση 57 πλοία. Τα σκάφη και τα φουσκωτά που θα αναχαιτίζονται στη θάλασσα, θα επαναπροωθούνται με τη βοήθεια της Frontex στα παράλια της Τουρκίας.
Όσον αφορά στις λεπτομέρειες, η συμφωνία που επιτεύχθηκε περιλαμβάνει τα παρακάτω:
Η μόνιμη Ναυτική Δύναμη 2 του ΝΑΤΟ θα διαθέτει πέντε πολεμικά πλοία ανοικτά της Κύπρου και αν χρειασθεί, θα ενισχυθεί με επιπλέον πλοία.
Αυτό είναι το γερμανικό πλοίο που θα εκτελεί καθήκοντα ναυαρχίδας:




http://www.pronews.gr

(βίντεο) Σκύλος προσπαθεί να ζευγαρώσει με λιοντάρι!- Αλλά ο βασιλιάς των ζώων..


Ένας σκύλος στο ζωολογικό κήπο Lujan στην Αργεντινή, έκανε μια επίσκεψη στο κλουβί των λιονταριών και προσπάθησε να ζευγαρώσει με ένα αρσενικό λιοντάρι.   Όμως ο βασιλιάς της ζούγκλας παραμένει ασυγκίνητος. 





http://www.pronews.gr
 

Copyright © 2011. Όλυμπος Εφημερίδα - All Rights Reserved